Очень часто прочитывая текст одного писателя, вспоминаешь другого))) Есть у А.И. Куприна рассказ "Одиночество" и есть новелла А.Камю "Неверная жена". Они совсем разные, но очень "зеркальны". Об одиночестве, о разочаровании в любви....
Рецептор
Философия, история, литература и искусство в современном восприятии
вторник, 24 июля 2018 г.
Александр Куприн и Альбер Камю: текстовые параллели
Очень часто прочитывая текст одного писателя, вспоминаешь другого))) Есть у А.И. Куприна рассказ "Одиночество" и есть новелла А.Камю "Неверная жена". Они совсем разные, но очень "зеркальны". Об одиночестве, о разочаровании в любви....
вторник, 10 июля 2018 г.
Символ модернизации
Если бы меня спросили, что я считаю символом модернизации в России в XIX веке – то я бы назвал таким символом железную дорогу и паровоз. Модернизационное пространство вытягивалось вдоль железных дорог – новая инфраструктура, новые профессии, новые поведенческие практики, новый менталитет… Всегда интересно наблюдать в исторических источниках, в литературе как воспринималась эта инновация традиционным сознанием.
понедельник, 9 июля 2018 г.
"И в ответ - победно и влюбленно - В снежной мгле поет рожок... "
В известном стихотворении Александра Блока "Шаги командора" есть такие строки:
Жизнь пуста, безумна и бездонна!
Выходи на битву, старый рок!
И в ответ - победно и влюбленно -
В снежной мгле поет рожок...
Пролетает, брызнув в ночь огнями,
Черный, тихий, как сова, мотор,
Тихими, тяжелыми шагами
В дом вступает Командор...
Жизнь пуста, безумна и бездонна!
Выходи на битву, старый рок!
И в ответ - победно и влюбленно -
В снежной мгле поет рожок...
Пролетает, брызнув в ночь огнями,
Черный, тихий, как сова, мотор,
Тихими, тяжелыми шагами
В дом вступает Командор...
понедельник, 14 ноября 2016 г.
Человеческая природа
"В эпохи
глобальных катастроф цивилизации выплескивают на поверхность бытия всю
мерзость, все подонки, скопившиеся за столетия в генах социума. Формы этой
накипи чрезвычайно многообразны, и по ним можно судить, насколько
неблагополучна была данная цивилизация к моменту катаклизма, но очень мало
можно сказать о природе этого катаклизма, потому что самые разные катаклизмы —
будь то глобальная пандемия, или всемирная война, или даже геологическая
катастрофа — выплескивают на поверхность одну и ту же накипь: ненависть,
звериный эгоизм, жестокость, которая кажется оправданной, но не имеет на самом
деле никаких оправданий".
Братья Стругацкие "Жук в муравейнике"
четверг, 10 ноября 2016 г.
Местничество в истории России
В российской историографии весьма традиционным является
утверждение, что местничество всегда играло реакционную роль, всегда была
помехой делу государственной централизации и московские государи всегда вели
упорную борьбу с ним. Однако как объяснить длительность существования института
местничества и отсутствия серьёзной борьбы с ним на протяжении XVI столетия?...
"С централизацией Российского государства междоусобные
битвы феодалов, заполнявшие "средневековье своим шумом", сменились
политическими заговорами и распрями местничавших воевод и придворных,
опиравшихся в своих притензиях на давние представления о феодальной
"чести". Не выступая активно против местничества, обуздывая родовые
притязания разрядными путами, кодифицируя местнические нормы, центральная
власть и в данном случае оставалась "представительницей порядка в
беспорядке", ибо сложная, на первый взгляд, даже хаотичная система
местнических отношений заключена была в жёсткие рамки , определяемые именно
центральной властью. Центральная власть определяла возможные решения по всем
местническим спорам, а следовательно, и пределы местнических требований. Местничество,
не смотря на все раздоры, его сопровождавшие, само, по существу, становилось
инструментом общественной дисциплины и привязывало аристократию ко двору.
Запутавшись в паутине местнических счетов и фамильных воспоминаний,
наследственная аристократия оказывалась бессильной перед самодержавной властью
государя, перед поступательным движением все более усложнявшейся и
укреплявшейся бюрократической машины.
среда, 9 ноября 2016 г.
Андрей Тарковский и Ингмар Бергман об отражениях.
Человек прошлого искал бога, человек будущего ищет контакт с другим разумом. Две цитаты из двух фильмов о будущем и о прошлом:
1. «И в вашем мраке, и в том мраке, в котором мы все пребываем, вы не отыщите никого, кто выслушал бы ваши стенания и растрогался вашими страданиями. Утрите слёзы и отражайтесь в своей пустоте»
(Оруженосец Йонс (обращаясь к рыцарю, который произносит молитву) из фильма Ингмара Бергмана «Седьмая печать»).
2. «— Наука? – Чепуха!… В этой ситуации одинаково беспомощны и посредственность и гениальность… Должен вам сказать, что мы вовсе не хотим завоевывать никакой Космос. Мы хотим расширить Землю до его границ. Мы не знаем, что делать с иными мирами. Нам не нужно других миров. Нам нужно зеркало… Мы бьёмся над контактом и никогда не найдём его. Мы в глупом положении человека, рвущегося к цели, которой он боится, которая ему не нужна. Человеку нужен человек!»
(Кибернетик Снаут из фильма Андрея Тарковского «Солярис»).
1. «И в вашем мраке, и в том мраке, в котором мы все пребываем, вы не отыщите никого, кто выслушал бы ваши стенания и растрогался вашими страданиями. Утрите слёзы и отражайтесь в своей пустоте»
(Оруженосец Йонс (обращаясь к рыцарю, который произносит молитву) из фильма Ингмара Бергмана «Седьмая печать»).
2. «— Наука? – Чепуха!… В этой ситуации одинаково беспомощны и посредственность и гениальность… Должен вам сказать, что мы вовсе не хотим завоевывать никакой Космос. Мы хотим расширить Землю до его границ. Мы не знаем, что делать с иными мирами. Нам не нужно других миров. Нам нужно зеркало… Мы бьёмся над контактом и никогда не найдём его. Мы в глупом положении человека, рвущегося к цели, которой он боится, которая ему не нужна. Человеку нужен человек!»
(Кибернетик Снаут из фильма Андрея Тарковского «Солярис»).
воскресенье, 6 ноября 2016 г.
Жизнь человека формируется с помощью книг..
«Когда ставишь себе недосягаемую цель —
плата одна: отчаяние. Говорят, это непростительный грех. Но злым и растленным
людям этот грех недоступен. У них всегда есть надежда. Они никогда не достигают
последнего предела, никогда не ощущают, что их постигло поражение. Только
человек доброй воли несёт в своём сердце вечное проклятие».
«В детстве всегда бывает минута, когда
дверь распахивается настежь и впускает будущее... Мы должны быть благодарны,
что нам не дано видеть ужасы и падения, которые приобретает наше детство в
шкафах, на книжных полках – повсюду».
«Жизнь человека, как мне порой думается, формируется больше с помощью книг, чем с помощью живых людей: ведь именно из книг, понаслышке, узнаешь о любви и страдании. Даже если нам и посчастливилось влюбиться, мы, значит, были подготовлены чтением, а если я так и не полюбил никого, то, возможно, в отцовской библиотеке не было соответствующих книг».
«Быть может, понятие нравственности есть печальная
компенсация, которой мы привыкаем довольствоваться и которая дается нам как
отпущение грехов за хорошее поведение».«Жизнь человека, как мне порой думается, формируется больше с помощью книг, чем с помощью живых людей: ведь именно из книг, понаслышке, узнаешь о любви и страдании. Даже если нам и посчастливилось влюбиться, мы, значит, были подготовлены чтением, а если я так и не полюбил никого, то, возможно, в отцовской библиотеке не было соответствующих книг».
Грэм Грин
Подписаться на:
Сообщения (Atom)